和豬頭兄吃川菜。提及點菜學問。豬頭兄坦言,曾因“不會點菜”而被老闆罵過。我著實詫異,爲什麽連這個也要罵?後來想想,這也的確是個傻問題。但豬頭兄絕對不是不會點菜的人。
新疆某領導團來參觀。點了三千多一桌。最後還是被罵了。他喟歎道。比如他們是新疆過來的,老闆問我,你就沒有問問他們當中有沒有不吃豬肉的。
這個倒是需要注意的。
老闆說桌上有多少人就要有多少冷盤,熱菜應當為桌上人數加二,共有十二桌,則應有四份主食。
四份主食!他們是豬嗎!需要吃那麼多!有這個必要嗎!我憤然道。那麼,你點的他們最後都吃完了嗎。
就是因為吃完了,我才被老闆駡了。按理說,三千多都吃完了,那麼都是比較精緻的菜。豬頭說。但按照伊的理解,吃不掉是最好,剩的越多排場越大。如果不幸都吃完了,可能會造成兩種結果,一是覺得我們不夠好客,二是會讓客人覺得自己食量太大,會覺得尷尬。
後來又說道單位里發表論文的事情。說到現今發表論文需要將領導列位第一作者或通訊作者。而論文的產權是屬於第一作者或通訊作者的。
爲什麽要這樣。一個人怎麼能夠忍受佔據一篇不屬於他的成果?
豬頭聳聳肩,如果是我我會很樂意的,因為會有錢拿。
我良久無語。我以不願再說“敬老是中華民族傳統美德”。因為這一“美德”正在散髮出腐朽的令人噁心的氣息。因為並不是‘所有的老都值得敬,也不是所有的老,都會給年青一代帶來表率作用。他們正在用他們那一代愚蠢的價值觀扼殺著下一代的夢想和道德。而“敬老”這一美德,則很不幸成了兇器。
我們的父輩,你們這一代究竟在做什麽?從文革中茫然走出來,沒有了道德和信仰,又尚未建立起新的價值觀,就成了社會的主人。你們沒有肩負起推動社會道德文明發展的任何使命,倒是用各種無所不用其極的手段壓制著後代人的生存空間。——不僅僅是搶佔了我們的房子和美女。還有我們的未來。
你們用自己的價值觀否定著我們的夢想,告誡我們年輕人要“現實”,譏諷我們不知天高地厚,認為你們吃的鹽比我們吃的米多(最近尤其多),完全有資格來告訴我們結果是什麼樣。卻殊不知最後讓我們不得不面對現實的,不是現實本身,而是你們,所謂“現實”的代言人。
你們佔據了我們的空間,佔用了我們的資料,享用著我們的成果,最後卻剔著牙翹著腿“語重心長”地告訴我們,都跟你們說了呀,人要現實一點!
現實就是,乖乖地被你們宰殺?
作為一個八零后,我更欣賞九零后,生活環境較為寬鬆,生長得很舒展,你們對他們的危害尚小,是有希望的一代。我希望他們可以走在時代的最前面,大聲說,這些都是錯的!
我也希望自己有足夠的力量,站起來,大聲說,這些都是錯的。我更希望的是,我能夠越來越多的認識到,這些,這些,都是錯的!
你們,你們,都是禍害。禍害。